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2023高考作文热点素材精选人民日报
坚持法律法规，正义永远不会缺席。
今天，江苏省有关部门发布了奉贤县八孩事件调查结果，还原真相回应关切，严肃追责、伸张正义。
正义可能迟到，但永远不会缺席!雾越浓，越需要详尽的调查和权威的呼声连日来，全社会对杨小麦的同情和关心，是真的希望通过彻查，让真相大白于天下，让受害者得到帮助，让罪犯得到依法惩处维护公平正义，是人们的共同期待。
调查奉贤生八子女子事件的过程，是要用法治和正义将这个问题打直的过程，这一事件持续时间长，牵涉范围广，需要循序渐进，用清楚的事实讲清，吹散层层旧雾，才能达到真相。
“丰县生育八孩女子”事件关乎个体权利，关乎世道人心，更关乎法治尊严。必须把它纳入法治轨道，展现法的精神，彰显法的力量。用事实还原真相，这是调查的立足点;用追责抚慰人心，这是调查的落脚点。值得肯定的是，在整个过程中，无论对有关责任人员严肃追责，还是对有关违法犯罪行为依法严惩，都突出了“法治”二字。
“正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现。”在全面依法治国向纵深推进的今天，坚持人民立场，让人民群众切身感受到公平正义就在身边，这是法治社会的题中之义。依法调查处理“丰县生育八孩女子”事件，让当事人感受到法治的力度和温度，让全社会看到依法治国的实效，这就是正义和法治的力量。我们同样希望，在社会主义法治的阳光下，类似的悲剧不再重演!
有一个诀窍很难找到。冰墩墩很受欢迎。
北京冬奥会开幕前后，冰墩墩火了。在很多奥运特许商品店里，冰墩墩的摆件早已卖光下架。大年初五，很多人凌晨就来到北京王府井的特许商品旗舰店门口排队等候购买手办盲盒和毛绒玩具，但仍然有人“冻成冰墩墩，也没抢到冰墩墩”。已经抢到的人表示：“有‘墩’在手”真幸福。更多人感叹：实现“冰墩墩自由”太难了。
一“墩”难求，正是冰雪经济火爆的生动缩影。线上线下断货，玩偶摆件钥匙链全都买不到，商店临时限流并实行限购，无不体现出冬奥会吉祥物的超高人气。冰墩墩呆萌可爱的外形，酷似航天员的独特设计，本身就让人们爱不释手。而中国首次举办冬奥会作为一件极具纪念意义的大事，消费者为此争相购买收藏也属情理之中。加之“三亿人上冰雪”目标的实现，使得冰雪运动拥有更多受众，冬奥周边也获得更多青睐。当然，奥运会官方纪念品向来是稀缺资源，况且北京冬奥恰逢农历新年，春节假期工厂休假、供应不足的现实也客观上增加了这种稀缺性。
作为冬奥文化的传播者、中外对话的使者，冰墩墩不仅备受国人宠爱，而且还受到外国友人的追捧。在中国，人们将冰墩墩作为创作素材，通过图画、剪纸、摄影等各种方式频频“出镜”，为冬奥代言。与此同时，从日本记者开启“爆买”模式并在节目中热情介绍，到捷克运动员在vlog中“秀恩爱”，再到摩纳哥亲王请求工作人员再给一个好回家送给两个孩子交差，冰墩墩在国际场合的每一次亮相，都在向世界展现北京冬奥的周密筹备，向世人传递中国人热情好客的文化传统。
高考作文时评素材精选
这应该让领主们感到羞耻。
近日有网友发帖反映，在开往北京南站的一列高铁上，一名男乘客霸占靠窗的座位，不肯坐自己的座位。被霸占座位的女士劝他时，该男乘客竟然说：“谁规定一定要按号入座？要么你自己站着，要么去坐我那个座位，要么自己去餐车坐。”这一视频上传到网上后，立刻激起了广大网友的愤慨，甚至有网友检索到该男子的身份信息。迫于舆论压力，当事人进行了回应，表示对自己的行为很后悔，向女乘客道歉。
这件事情说大也不大，但之所以引起网友热议，大约是因为挑战了人们的道德底线。众所周知，买了票对号入座，这是约定俗成、妇孺皆知的规则，就跟办事要排队、不能随地吐痰一样，是公序良俗的基本表现。必须意识到，个人只能存在于社会之中，无论他多么追求个性解放，也必须植根于现实，捍卫和弘扬为社会所公认的道德立场。对号入座就是这样一个朴素的道理，想一想，为何许多人看到此事，马上会条件反射般地反对？就是因为碰到了内心准则这根“线”。假如两个人协商换座，不触及他人利益，公众不会有这等意见，真正令人“闹心”的是该男子的态度，一句轻飘飘的“谁规定一定要按号入座”，实际是要改变一种道德秩序，所危及的是公共利益，自然难免让人炮轰。
不尊重公共道德的行为，必然要付出相应的代价，这方面应该寻求于规则救济。事实上，对号入座远远不仅是一种道德秩序，它在法律法规中也能找到依据。1997年铁道部发布的《铁路旅客运输规程》中明确规定，铁路旅客运输合同的基本凭证是车票，“依据车票票面记载的内容乘车”是旅客的依法权利。这虽然是一则部门规章，但结合《治安处罚法》的有关规定，对违反者乘警是有权力进行强力纠正的。不仅如此，根据国家发展改革委等部门下发的《关于在一定期限内适当限制特定严重失信人乘坐火车推动社会信用体系建设的意见》，对“扰乱铁路站车运输秩序且危及铁路安全、造成严重社会不良影响的”行为，可给予限制乘坐火车的处罚。此次事件虽不严重，但出于必要的警示意义，依然可以追加一定的处罚。
此外，“舆论炮轰”也是其必须要承受的代价。我国古代传统文化中，素有“礼义廉耻，国之四维”的说法，一个人如果做了有违常理之事，不论法律能不能管，舆论总是要口诛笔伐的。况且，有许多事情并未上升到法律高度。还是拿高铁来说，许多人在车上吃味道大的食物，将瓜子壳吐得满地都是，不管他人大吵大闹，这时候没有依据强力纠正，周围人的议论和规劝就很重要。如果他依然我行我素，得益于互联网的出现，人们还可以寻求舆论的鞭挞。事实也证明了，在许多时候，对一个人仅仅罚款、警示，远远不及舆论曝光那样有威力。这样做的目的，无非是要激起一个人的耻感，应该意识到，没有耻感就是对“无耻”的支持。就维护公共道德的目标而言，耻感正是一个人道德意识的起点，也是一个人有道德能力的体现。
但也要看到，“舆论炮轰”的边界，容易陷入所谓隐私权的争议，这在该事件中也不例外。许多人搜集了当事人的个人信息，被质疑是否有“网络暴力”之虞。其实笔者倒不觉得如此，在当今开放的网络环境下，一个人以这种方式卷入公共事件，就相当于让渡了自己的部分隐私权，保护他不受进一步的网络暴力固然重要，但这丝毫不构成抵制“舆论炮轰”的理由。相反地，惩罚应该先行于保护——我们虽然乐见其改过自新，但世间所有的尊重都是挣得而不是应得的，人必自尊然后人尊之，要想获得尊重，必须努力证明自己有这个资格。
为什么考上北大的农家女感激贫穷。
背景：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。这名女生叫王心仪，刚刚在高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。
新京报发表梁鑫的观点：一名家庭困难的高中生对贫穷能有如此认识和理解，值得敬佩，但这不足以形成舆论“感谢贫穷”的理由。有点儿社会经验的人都应该明白一点：绝不能因为家庭困难的王心仪考上了北大而感谢贫穷，也不能因为考上北大的孩子写了一篇《感谢贫穷》而感谢贫穷。王心仪能考上北大，绝不是因为她家庭贫穷，而是因为她在家庭贫穷的情况下坚韧不拔的精神，是她努力奋斗的结果，而不是贫穷的生活状态的结果。苦难没有意义，战胜苦难才有意义。这一个案可以给家庭困难的孩子带来信心，但绝不能因此而肯定贫穷。
舆论不能因为这样一个个案，或直白或暗暗地感谢贫困，因为还有很多像王心仪一样生活在贫穷状态下的孩子，但他们并没有王心仪的这份韧劲，在与自己的同龄人的竞争中早早地退出了；也不能因为一个阶段性的结果值得欣慰，要去感谢贫困，因为王心仪还很年轻，还有很长的路要走，还要经历很多事。如果贫穷有意义，那还追求什么富裕？如果贫穷有意义，那还做什么扶贫工作？要肯定一个家庭贫困的孩子的奋斗，但舆论如果借机将贫穷的状态当成鸡汤，那就把个案的价值和意义带偏了。
小蒋随想：巴尔扎克说：苦难是人生的老师。这其实是一种深刻而戏剧化的表达。任何思维正常的人都明白，苦难绝不是什么“善类”，更没有“育人”的打算，它是对身心的严重伤害，甚至会扼杀人的生命。能够从苦难中走出来的人，往往是靠坚韧、拼搏、奋斗，甚至还需要一点天赋、机缘、运气。所谓“人生老师”“感谢贫穷”，是脱离苦海者的回顾性自勉。他们庆幸自己没有被困苦和贫穷击倒，将苦难和贫穷视为是一笔特殊的“财富”，相信未来的自己会更加坚强和勇敢。
他们感到庆幸，是因为还有很多人没能走出苦难与贫困的泥沼，或继续受煎熬，或在痛苦中逝去。后者不可能感谢贫穷，也不会觉得苦难是人生的老师——他们没有心思谈诗意，无法以“胜利者”的姿态谈感想。后者未必没有努力和挣扎，没能摆脱困苦有各种原因，很难说他们有“错”。无论对个人而言，还是从国家着眼，减少直至消灭贫困都是重中之重，社会不可能“眷恋”苦难和贫困。就本例而言，贫寒子弟考上北大，值得祝贺。王心仪表达的是，看到曙光者对黑暗的告别，以反讽的手法对苦难致“悼词”。18岁的王心仪还有很长的路要走，还会遇到其他人生坎坷，希望她继续拼争、不要迷茫。对众多看客而言，不能刻板解读一个18岁女生“感谢贫穷”。不然，反倒显得幼稚可笑。
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李浩然:共同努力，建设更美好的世界。
在人类文明史上，贫困是不分民族、不分地区的共同挑战，发展是不分文化、不分语言的最大公约数。
“我们要努力建设一个远离贫困、共同繁荣的世界。”在中国共产党与世界政党高层对话会主旨演讲中，最高领导人着眼于构建人类命运共同体，深刻洞察当今世界的发展现状，聚焦破解发展不平衡不充分问题，对更好推动全人类共同发展提出热切倡议。最是情怀动人心。来自世界最大政党的响亮声音，彰显了以人为本、执政为民的民本理念，体现着对人类发展和世界前途的深刻思索。
文森特·梵高:贫穷，巨大的孤独。
梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。 他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
三生玉蕾:打破生活边界的勇气。
“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。”这是杨绛先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值，关键不在于时间的长短；一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界。
四陈嘉兴:蓝天下，应该是一家人。
全世界人民生活在同一片蓝天下，拥有同一个家园。他们应该是一家人。
各国人民应该秉持“世界一家”的理念，相互拥抱、相互理解、求同存异，共同构建人类命运共同体。
在中国共产党与世界政党高层对话会上，最高领导人的一番深情话语，展现了共产党人的天下胸怀，体现着东方哲学的文化精髓，也蕴藏了深厚的中国智慧，引发人们对中国人天下观念的探究。
