高考满分作文议论文范文,高考满分作文素材,议论文是一篇表达作者观点和主张的议论文。议论文的三个要素包括论点、论点和论证。
高考议论文作文素材整理
1、发现自己
马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗，为何不自己开一个出版公司呢？
他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。
2、富翁和狼
一个富人在非洲打猎。三天三夜后，一只狼成了他的猎物。当向导正要剥狼皮时，富人拦住了他，想救狼。
打猎时，狼被他追到了一个几乎像t的岔路口，就在他面前的是向导，他也拿着一支枪。狼被夹在中间。
狼在试图得逞时被抓住了。他臀部中枪。当富人感到困惑时，导游说:埃托沙地区的狼是非常聪明的动物。他们知道，只要他们成功了，他们就有机会活下去。如果他们选择了没有枪的岔路，他们会死的。
据说，这只狼最终得救了，现在住在纳米比亚的埃托狩猎公园，所有的生活费都由富人提供，他很感激在这个竞争激烈的社会里，真正的陷阱可以伪装成机会，真正的机会可以伪装成陷阱。
高考作文议论文高分万能模板
1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等;第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
2、如果第一段是为议论文材料写的，这一段应该压缩到材料的60%左右，以提醒读者考生有总结材料的语言能力。这个分数可以通过在不超过80个单词的时间内谈论与以下论文相关的一些现象或事实来获得。这一段可以以一个引出下一段的问题结束。
3、第二段为论点段。论点必须独占一段!!这是本模板效果的核心!这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2)当今社会依然提倡尊老爱幼。3)世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1)尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3)尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。
5、第六段就是所谓的辩证段，主要是体现考生有辩证思维的能力，不要有太多，几十个字就可以防止论证后出现极端的漏洞，比如如果论证是一个人一定要学会自信，我们要自信，但千万不要把自信和自负混为一谈。当我们这样说的时候，文章会显得严格，给读者留下好印象。
6、更重要的是,你可以,你关心国家事务的国家例如,或谈论信心,这段可以写的信心在我们的现实生活中学习与交流的意义,也可以联系神舟五号发射成功,这是因为我们中华民族充满了信心,只是在人类科学技术的发展使得这样一个伟大的成就这段不应该太多,几十个字够了。
7、让我们发扬尊老爱幼的传统美德!不要写超过一个句子。
高考作文议论文高分万能素材精选
1：山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生失败，但他不害怕，不逃避，以哲学的态度对待人生。孔子的幸福和满足并不比老庄差，这就是这种态度的概括。
当孔子周游世界时，他被匡蒂科人围困。当时的情况非常紧急。孔子说:“没有文王，就没有文。
《论语》反映了孔子对美好世界的向往。同时，也是孔子在遭遇挫折时的安慰和鼓励。这是一种自我调整。
3：理解
现在说起孔子和《论语》，很多人脱口而出:这半句话出自《论语》阳火第二十五章。后半句话是，离得近就不会自卑，离得远就会抱怨。许多人，尤其是妇女，讨厌这句话，从而讨厌孔子。
我想，退一步说，即使孔子在这里指的是女性，也只能说明，在以男性为中心的社会中，歧视女性是一种通病，是时代的印记。
4：选择
古代刘锡辉曾被迫睡在城门下。晚上刮风下雪，气温骤降。一个同城门的女人快冻死了，刘锡辉把她抱在怀里，用体温温暖她，直到第二天早上。
午夜，暴风雨来了，寡妇的房间被打破了。她想躲在房间里。鲁国人关上门，在窗下哀求寡妇:“你为什么不懂仁慈，不让我进去呢。
在孔子看来，刘锡惠的选择是对的，陆仁的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
